自求多福的成语故事
拼音zì qiú duō fú
基本解释求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
出处《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
自求多福的典故
我国最早的诗歌总集《诗经》专门有一首诗夸颂周文王秉承了上帝的意志，灭掉殷商。文王不只荣宗耀祖，使子孙百世做天子诸侯。他的子孙要以文王的德行作为榜样，以商纣作为借鉴，要经常自我反省，勤修贤德，发奋图强，自求多福。
更多成语出处和典故
※ 与(自求多福)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绳之以法 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 语短情长 | 袁鹰《悲欢·深深的怀念》：“‘人民，真是太伟大了！’这句语短情长的衷心赞叹，我想，是足以代表所有长征战士的心意的。” |
| 光前裕后 | 明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。” |
| 本末倒置 | 金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。” |
| 斗水活鳞 | 语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’” |
| 平心而论 | 元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。” |
| 结缨伏剑 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。” |