系颈牵羊
系颈牵羊 (繋頸牽羊 ) 是一个汉语成语，拼音是xì jǐng qiān yáng，系颈牵羊是中性词。。。。
拼音读音
拼音xì jǐng qiān yáng
怎么读
注音ㄒ一ˋ ㄐ一ㄥˇ ㄑ一ㄢ 一ㄤˊˊ
繁体繋頸牽羊
出处清·毕沅《续资治通鉴·宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 算尽锱铢 | 算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 息兵罢战 | 兵：打仗。停止或结束战争。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
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