大道歌
[宋代]：张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
张继先共有诗(211篇)
明代：
湛若水
近斋高卧不从铨，何不移家近院村。流水行云皆学我，奇峰环立侍桥门。
近齋高卧不從铨，何不移家近院村。流水行雲皆學我，奇峰環立侍橋門。
明代：
张煌言
妒妇死津头，津亦名「妒妇；」少女相经过，风雨不得渡。
或为蓬垢颜，窃恐逢彼怒。古云粥仓庚，可以疗此痼；
妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經過，風雨不得渡。
或為蓬垢顔，竊恐逢彼怒。古雲粥倉庚，可以療此痼；
近现代：
张尔田
太液澄波，愁红换了，败荷零露。凉蝉起舞。自窥人，耿无语。
看花长记经游地，但衰泪、风前几缕。怅哀鸿唳角，天涯残梦，旷望何许。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。怅哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
宋代：
张玉娘
暮声杂鸣叶，灵籁生郊墟。白雾脆杨柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹帘箔，机杼织寒虚。几度思蘋藻，茫然愧鹿车。
暮聲雜鳴葉，靈籁生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔，機杼織寒虛。幾度思蘋藻，茫然愧鹿車。
明代：
胡应麟
浮云不终朝，岁月忽复易。岂伊岩廊慕，大业在金石。
缅怀同心侣，沈思无终极。安得西飞鸿，假我双羽翼。
浮雲不終朝，歲月忽複易。豈伊岩廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。