题觉心居士转物轩
[宋代]：释大观
两沼灎寒碧，一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齐雪清香繁。
好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见，教谭三百皆方便。
就中一处最亲切，转物不为所转。
此堂物物元无殊，随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。
兩沼灎寒碧，一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齊雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。
雜華境遍刹塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隐幾随彷徉，六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。
就中一處最親切，轉物不為所轉。
此堂物物元無殊，随人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观共有诗(145篇)
明代：
王廷陈
筑室清溪曲，为园古道傍。苔痕侵户牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬，搔首放歌长。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隐綠楊。偶然幽興惬，搔首放歌長。
明代：
陈履
疏星淡月秣陵秋，独客翛然动远愁。万里音书悬北雁，孤山风物异南楼。
光摇石室凉应透，影落银河净欲流。是处旅魂惊不定，清砧遥夜送声幽。
疏星淡月秣陵秋，獨客翛然動遠愁。萬裡音書懸北雁，孤山風物異南樓。
光搖石室涼應透，影落銀河淨欲流。是處旅魂驚不定，清砧遙夜送聲幽。
：
刘崧
对酒不能饮，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂云偏。
地迥星联户，风澄露满天。冥冥清夜过，惊起问初筵。
對酒不能飲，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂雲偏。
地迥星聯戶，風澄露滿天。冥冥清夜過，驚起問初筵。
宋代：
韩维
昔闻有客荐扬雄，清世文章又见公。
奏赋独高天下士，辞荣远继古人风。
昔聞有客薦揚雄，清世文章又見公。
奏賦獨高天下士，辭榮遠繼古人風。
宋代：
张方平
不必山林远，且离朝市喧。前轩好风月，高客共琴樽。
在所同浮世，何须忆故园。八琼还返事，聊更话根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
近现代：
许南英
怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？
楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意态非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓台有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停骖思往事，宦情、鄉夢兩相違！